S.Uemura's diary archive vol.1d

9/25-9?

関外大、京大ほか

9/29

某OB会

振り込んだ

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Path: news.cc.hit-u.ac.jp!not-for-mail
From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.education,fj.soc.education
Subject: Re: Humanities or Human Sciences
Date: 16 Oct 2001 18:34:10 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 36
Message-ID: <pgvelo4ylm5.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
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	<ur8sa8206.fsf@kt.rim.or.jp> <pgvk7y1lh8u.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
	<1002887984$82535$ktaka@queen.heart.ne.jp>
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NNTP-Posting-Date: 16 Oct 2001 09:34:12 GMT
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Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.education:32724 fj.soc.education:342

上村＠一橋大です。

yuta@kt.rim.or.jp writes:

> > > scienceがついているところは、実証科学的アプローチをとっていることを
> > > 宣言したい人たちが名前をつけたというだけではないでしょうかね。
> > いちおう、念のためですが、科学的はともかくたいていの学問は
> > 実証的ですよね。
> 
> いいえ。
> 
> 哲学はたいてい実証的でないです。

だから「*たいてい*の学問」と予防線を張っておいたんですが…(^^;
 
> また、実証科学の定義を『仮設検証に基づいて経験的事実から客観的理論を構成する
> 学問』とするならば、歴史学のうちたとえば政治史などはあまり
> 実証的ではありません。反証不能であることが多いからです。
> ただし、歴史学でも考古学などは実証的アプローチをとりますし、

考古学は考古学であって歴史学ではないという気はしますね、個人的には。
まるで別物なのかと言うと難しいですけど。
# あまり深入りしたくない(というか答えられる自信がない)ので
# 突っ込んでほしくはないですが。

> 社会史も場合によっては実証的アプローチ可能でしょう。

「客観的理論を構成する」がひっかかります。これも個人的には、ですが。
歴史学はどうあがいても論者の主観を排除することはできないと
考えてますので。
# 複数の史料の間に矛盾が見られるが、史料の制約によりどれが正しいのか
# 客観的に決定できない際に、どの史料を重視するのか、とか。
---
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怪我の功名?

意外

お凉様

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Path: news.cc.hit-u.ac.jp!not-for-mail
From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.education,fj.soc.education
Subject: Re: =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQko4N08lMyE8JTkkckEqJHMkQD9NJE8hIiUoJU0bKEI=?= 	=?iso-2022-jp?B?GyRCJWslLiE8Sl1COCROSyFCJyRyQ04kaSRKJCQkTiRHJDckZyQmGyhC?= 	=?iso-2022-jp?B?GyRCJCshKRsoQg==?=
Date: 15 Oct 2001 12:46:56 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 22
Message-ID: <pgvk7xxtvin.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
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	<SYcy7.2403$kn.282914@news1.rdc1.ky.home.ne.jp>
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X-Complaints-To: postmaster@cc.hit-u.ac.jp
NNTP-Posting-Date: 15 Oct 2001 03:46:57 GMT
X-Newsreader: Gnus v5.3/Emacs 19.34
Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.education:32711 fj.soc.education:330

上村＠一橋大です。

"Yasuhiro Endo" <3110161701@jcom.home.ne.jp> writes:

> 文系と理系の違いって対象（客体）が違うだけで科学的手法の違いでは
> ないとずうっと思っているのですが．．．．。

いや、手法も変わってくると思います。

例えば歴史学では、例えばカエサルの死というのは一回きりの事件でり、
ほかの何かの事件や誰かの死で置き換えられるものではないと見なします。
そしてカエサルの死の一回性というか特殊性を議論し評価します。

理系な人たちの手法で、カエサルの死の特殊性(カエサルが死んだのと同じ日に
死んだ誰かの死とは重要性が異なる)を議論することはできないと
僕は考えています。
# できないというよりしようとしない、要は上記のとおり客体が
# 違うからということなんですが。
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From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.education,fj.soc.education
Subject: Re: Humanities or Human Sciences
Date: 15 Oct 2001 12:56:44 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 30
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X-Complaints-To: postmaster@cc.hit-u.ac.jp
NNTP-Posting-Date: 15 Oct 2001 03:56:46 GMT
X-Newsreader: Gnus v5.3/Emacs 19.34
Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.education:32712 fj.soc.education:331

上村＠一橋大です。

yuta@kt.rim.or.jp writes:

> scienceがついているところは、実証科学的アプローチをとっていることを
> 宣言したい人たちが名前をつけたというだけではないでしょうかね。

いちおう、念のためですが、科学的はともかくたいていの学問は
実証的ですよね。
 
> ざっと見渡したところ、human scienceには、
> 人間の生理や、系しての人間を扱っている学問が入ることが多いように思えます。
> 心理学や人類学、生理学、ロボティクスなど。
> そういう意味では人間科学といったほうがいいのかな?

僕もそっちのほうが適当だと思います。
 
> 哲学、語学・文学、地域社会、歴史学、音楽、美術などの領域が入っていました。
> これらの学問は一般に実証科学的アプローチをとらない人たちが
> 主流ではないかと思います。また、これらの領域は、
> 人間に関する学問というよりは人間の創り出すものに関する学問という気がします。

たしかに人間の創り出すものを対象にしていますけれど、それってまさに
人間の人間たるゆえんのものじゃないでしょうか。
その意味で人間に関する学問だと思うのですが。生物学的なヒトでは
なく人間というか。
---
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ブルマ

「宇宙船サジタリウス」第25話「銃声に消えた幻のトランペット」

Q. メーテルはどうやってトイレで用を足しているのでしょうか? 髪が邪魔だと思います

Nゲージ

"たしかに"

頭のかたちと帽子のかたち

「学園戦記ムリョウ」第21話「」

「カスミン」第1話「」

借りたもの

メモ

更新履歴

買ったもの。ベートーヴェン、デュカ、おフランスピアノ協奏曲集。

スヤ50

どこでもない場所

夢

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From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.education,fj.soc.education
Subject: Re: =?ISO-2022-JP?B?GyRCSjg3TyUzITwlOSRyQSokcyRAP00kTyEiJSgbKEI=?=  =?ISO-2022-JP?B?GyRCJU0layUuITwbKEIgGyRCSl1COCROSyFCJyRyQ04kaSRKJCQbKEI=?=  =?ISO-2022-JP?B?GyRCJE4kRyQ3JGckJiQrISkbKEI=?=
Date: 12 Oct 2001 11:33:21 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 24
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References: <3BC3D431.AE1620DF@geocities.co.jp>
	<9q10h4$2hlv$1@sranhh.sra.co.jp> <3BC47540.97569E5E@geocities.co.jp>
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	<ur8sa8206.fsf@kt.rim.or.jp>
NNTP-Posting-Host: srv.cc.hit-u.ac.jp
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X-Complaints-To: postmaster@cc.hit-u.ac.jp
NNTP-Posting-Date: 12 Oct 2001 02:33:22 GMT
X-Newsreader: Gnus v5.3/Emacs 19.34
Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.education:32673 fj.soc.education:292

上村＠一橋大です。

yuta@kt.rim.or.jp writes:

> > 「人文科学」って日本だけの用語じゃないですかね? 西洋語でそれに
> > 相当するのはhumanitiesだと思いますけど、ここにはサイエンスのサの
> > 字もないですね。
> 
> 人文科学をhumanitiesと訳す人がいるとははじめてしりました。

http://www.lib.kobe-u.ac.jp/jinsha/
のページタイトル(TITLEタグの中)と、日本語の対応とか。
# あくまで例です。訳すというより相当するのほうがふさわしいのかも…。
 
> Human scienceという呼称は日本以外にもありますね。
> 日本の人文科学ほど広範な意味をもつかはわかりませんが。

これって具体的にはどういう学問を指すんでしょうか。
〜学を列挙していただけるとありがたいんですが。
# 僕にはこの呼称が初耳なもんで。
---
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Path: news.cc.hit-u.ac.jp!not-for-mail
From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.education,fj.soc.education
Subject: Re: Humanities or Human Sciences
Date: 13 Oct 2001 00:36:42 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 25
Message-ID: <pgvlmig3m5x.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
References: <3BC3D431.AE1620DF@geocities.co.jp>
	<9q10h4$2hlv$1@sranhh.sra.co.jp> <3BC47540.97569E5E@geocities.co.jp>
	<3BC4939F.3C81BD96@libero.it> <pgv3d4qncur.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
	<ur8sa8206.fsf@kt.rim.or.jp> <pgvk7y1lh8u.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
	<1002887984$82535$ktaka@queen.heart.ne.jp>
NNTP-Posting-Host: srv.cc.hit-u.ac.jp
X-Trace: deimos.cc.hit-u.ac.jp 1002901004 19706 133.46.12.1 (12 Oct 2001 15:36:44 GMT)
X-Complaints-To: postmaster@cc.hit-u.ac.jp
NNTP-Posting-Date: 12 Oct 2001 15:36:44 GMT
X-Newsreader: Gnus v5.3/Emacs 19.34
Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.education:32680 fj.soc.education:299

上村＠一橋大です。

kazuhiro TAKAHASHI <ktaka@heart.ne.jp> writes:

> > yuta@kt.rim.or.jp writes:
> > > 人文科学をhumanitiesと訳す人がいるとははじめてしりました。
> 
> は、意外でした。

実を言えば僕もです。

> > > > ここにはサイエンスのサの字もないですね。
> については、サイエンスのサの字があるかどうかよりも、PhDを出してるか、
> それ以外のDoctor号を出しているかが、日本でいう広義の科学との
> 対応の分け目としてはいいような気がします。

ん? どっちがどっちなんでしょう?
僕も例によってウェブを検索してみたんですけど、「Doctor of Litterature
だったのをPh.Dに変えた」という広報らしきものがあったり、どういう
名称にするかは大学にもよるっぽいです。
あとどの学問であれ、Ph.Dはもっとも一般的に使われているようでした。
---
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眠くない

典型的な

振込用紙

世界の車窓から

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From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.education,fj.soc.education
Subject: Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCSjg3TyUzITwlOSRyQSokcyRAP00kTyEiJSglTRsoQg==?= 	=?iso-2022-jp?B?GyRCJWslLiE8GyhCIBskQkpdQjgkTkshQickckNOJGkkSiQkGyhC?= 	=?iso-2022-jp?B?GyRCJE4kRyQ3JGckJiQrISkbKEI=?=
Date: 11 Oct 2001 11:13:00 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 18
Message-ID: <pgv3d4qncur.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
References: <3BC3D431.AE1620DF@geocities.co.jp>
	<9q10h4$2hlv$1@sranhh.sra.co.jp> <3BC47540.97569E5E@geocities.co.jp>
	<3BC4939F.3C81BD96@libero.it>
NNTP-Posting-Host: srv.cc.hit-u.ac.jp
X-Trace: deimos.cc.hit-u.ac.jp 1002766381 15424 133.46.12.1 (11 Oct 2001 02:13:01 GMT)
X-Complaints-To: postmaster@cc.hit-u.ac.jp
NNTP-Posting-Date: 11 Oct 2001 02:13:01 GMT
X-Newsreader: Gnus v5.3/Emacs 19.34
Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.education:32651 fj.soc.education:270

上村＠一橋大です。茶々ですが…。

TSUDA Kazunori <ktsuda@libero.it> writes:

> 　自然科学のみなならず、社会科学も、人文科学も、その他の科学も、将来に希望を
> 見いだせると思います。

「人文科学」って日本だけの用語じゃないですかね? 西洋語でそれに
相当するのはhumanitiesだと思いますけど、ここにはサイエンスのサの
字もないですね。
# というかscience(科学)という概念が生まれる前からhumanitiesは
# 存在していたので当たり前といえば当たり前か。

社会科学はsocial scienceですけど。
---
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更新履歴

雨

"AX"休刊

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From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.education,fj.soc.education
Subject: Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCSjg3TyUzITwlOSRyQSokcyRAP00kTyEiJSglTSVrJS4hPBsoQg==?= 	=?iso-2022-jp?B?GyRCSl1COCROSyFCJyRyQ04kaSRKJCQkTiRHJDckZyQmJCshKRsoQg==?=
Date: 10 Oct 2001 15:49:50 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 24
Message-ID: <pgv1ykct2ep.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
References: <3BC3D431.AE1620DF@geocities.co.jp>
NNTP-Posting-Host: srv.cc.hit-u.ac.jp
X-Trace: deimos.cc.hit-u.ac.jp 1002696599 28717 133.46.12.1 (10 Oct 2001 06:49:59 GMT)
X-Complaints-To: postmaster@cc.hit-u.ac.jp
NNTP-Posting-Date: 10 Oct 2001 06:49:59 GMT
X-Newsreader: Gnus v5.3/Emacs 19.34
Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.education:32633 fj.soc.education:252

上村＠一橋大です。

"T.T" <t-takahiro@geocities.co.jp> writes:

> よく考えてみると、私はこれらが無いと生きていけません。(^^;;;
> 物理世界の現象を理解することが到底不可能だからです。
> 地球はなぜ太陽の周りを回っていられるのかを理解することができませんし・・・。

単にそういった現象に対する説明がほしいだけなら(理解するのとはちょっと
違うかもしれませんが)宗教や神話でもいいのでは。とりあえず天地創造の
説明はしてくれますよね…(してくれない宗教もあるかもしれないけど)。
 
> 文系の方々は世界に起こる様々な現象をどうお考えなのでしょうか。
> 世の中の70%（くらい？）の方々はどういう風に世の中を理解されているのでしょうか。

「世の中」という言葉から思いつくのは、僕は人間関係の法則ですね。
相手にこう言ったらこういう反応がかえってきて気まずくなるとか、
そういうことには理系な学問は永遠に答えてくれないでしょう。
文理問わずたいていの人には地球がなぜ太陽の周りを回っていられるかなんて
ことより、そっちのほうがよほど差し迫っていて重要だと思うんですが。
---
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紀伊国屋

学食の

クサい

借りたもの

買ったもの。ショスタコーヴィチ

大掃除

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Path: news.cc.hit-u.ac.jp!not-for-mail
From: <gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp>
Newsgroups: fj.rec.games.video.home,fj.rec.games.video.oldies
Subject: Re: @(at mark)
Date: 09 Oct 2001 00:24:41 +0900
Organization: Hitotsubashi University, Tokyo, Japan
Lines: 22
Message-ID: <pgvitdqduiu.fsf@srv.cc.hit-u.ac.jp>
References: <1001909867$75204$waterdragon@queen.heart.ne.jp>
	<3bb86a32$0$2299$44c9b20d@news3.asahi-net.or.jp>
	<1001942360$38884$waterdragon@queen.heart.ne.jp>
	<20011002122453Jzc&I0pQmq6u@nwjp.odn.ne.jp>
	<1001994218$91556$waterdragon@queen.heart.ne.jp>
	<Jugu7.418$Zb6.43996@news1.dion.ne.jp> <9pcfgc$fm5$1@news.orion.ac.jp>
	<9pdekf$pc0$3@news512.nifty.com> <qlf7kuacjvf.wl@gnu.gsj.go.jp>
	<9pkeo0$i0m$1@news.orion.ac.jp> <wkwv27lo40.wl@PEACH.a07.aist.go.jp>
	<9ppl9u$egs$1@news.orion.ac.jp> <qlfzo72aln0.wl@gnu.gsj.go.jp>
	<9prg20$sr4$2@arashi.ctrl.titech.ac.jp>
NNTP-Posting-Host: srv.cc.hit-u.ac.jp
X-Trace: deimos.cc.hit-u.ac.jp 1002554685 21949 133.46.12.1 (8 Oct 2001 15:24:45 GMT)
X-Complaints-To: postmaster@cc.hit-u.ac.jp
NNTP-Posting-Date: 8 Oct 2001 15:24:45 GMT
X-Newsreader: Gnus v5.3/Emacs 19.34
Xref: news.cc.hit-u.ac.jp fj.rec.games.video.home:17095 fj.rec.games.video.oldies:4329

上村＠一橋大です。

hkoba@ctrl.titech.ac.jp (KOBAYASHI Hiroyuki) writes:

> ・それが Apple とどの辺まで関係深いのか知りませんが、まぁ全く
>   無関係でもないだろうと仮定して、Hobbit と言えばトールキンの
>   ホビットの冒険で、その主人公が Pippin。

主人公じゃないです。つーか、ピピンが出てくるのは「指輪物語」で
「ホビットの冒険」じゃないです。
で「指輪物語」の主人公のホビットはフロド・バギンズで
ペレグリン・トゥック(通称ピピン)じゃないです。
 
> ・おまけに Pippin という種類のリンゴが実在するから Apple 提唱
>   プラットフォームにピッタリ。

pippinってたしか青リンゴのことなんで、そっから来たのかなあと
個人的には思ってました。
---
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gsm9923@srv.cc.hit-u.ac.jp

アフガン

「学園戦記ムリョウ」第20話「」

「宇宙船サジタリウス」第23話「美女になったラナ子さん」

「宇宙船サジタリウス」第24話「死んだフリして死んだラナ!?」

ひどい

スプラッタ

タヌキ?

来週の月曜

左足の親指

秋のアニメ

原監督

世界の車窓から

むきだし

ジョロウグモ

買ったもの。ガーシュウィン。プレヴィン弾き振り(1971年)なんだけど、ちょっとスマートすぎる演奏のような。

ひっぱりすぎ

ねぼう

テルテルボウズ

買ったもの。「超人ロック」新刊。午後からだったバイトを早めに切り上げて、書泉ブックマートへ駆け込んで買った。ガーシュウィン。

「学園戦記ムリョウ」第19話「うけついだ、悲しみ」

「ノワール」最終話

床屋

現像

新岐阜―黒野―谷汲―長瀬

人が多い

邪魔な男

長瀬―黒野―新岐阜(岐阜)―名古屋―東京

駅弁

OB会

京都駅―七条―出町柳―京都大学

シャワー室

http://www.kyoto-u.com/

死ぬほどとろい

コピー機が遅い

チキンカツ(トマトソース)

京都大学―出町柳―銀閣寺―京都駅

バスはあてにならない

フィルムを買い忘れたのは失敗

京都駅―米原―岐阜

岐阜は田んぼがあっていい。東京にも田んぼはあるのか。

新岐阜―黒野―新岐阜

レリーズを忘れていた

マクドナルド

BOOK-BOX

マガジンZ

京都駅―七条―枚方市―関西外語大

右と左を間違える

中華丼

関西外語大―枚方市―門真市―柴原―大阪大

近鉄優勝

郵送

モノレールは高い

図書室が閉まっている

生協はどこですか

大阪大―石橋―十三―河原町

池

古本屋

河原町―烏丸―京都

ジュンク堂

へろへろ

ニシンそば

東京―名古屋(続)

照明が落ちない

指定席券

名古屋(新名古屋)―犬山―明智―八百津

2日有効の乗り放題切符

編成が短い

八百津線

八百津―明智―新可児―犬山―新岐阜

パノラマカー

イモムシ

犬山橋

寝る

朝食

新岐阜―笠松―江吉良―大須

寝る

乗り損ねそうになる

大須―新岐阜

女子高生のブラが派手

新岐阜―黒野―本揖斐

岐阜市内線(ようするに路面電車)新岐阜駅の乗り場

黒野駅前の売店にロクな食べ物が売っていない。

本揖斐―黒野―谷汲―長瀬

長瀬―赤石

長瀬の駅前の公衆電話で

やたらに喉がかわく

赤石―黒野―新岐阜―新名古屋(名古屋)

爆睡

補助椅子

名古屋―米原―京都

爆睡

となりの人

くまざわ書店

旅行

南大沢―京王多摩センター―国立―新宿―四谷―新橋―四谷―東京

荷物が重い

靴があわない

定期切れ

院試で事務が休み

24-50mm f3.3-4.5

レンズを落とす

上智の学割を入手

ここまでで疲れる

バイト

ラーメン

ヤングキング・アワーズ・ライト

東京-名古屋

ムーンライトながら

疲れてる

• さくらやとヨドバを間違えた。フィルムを買うために入った店がさくらやと気づかず、レジでゴールドポイントカードを出そうとしてしまった。今さら買わないわけにもいかずポイントを損した。
• 1/25000地図と1/50000地図を間違えた。なんか違うと思いつつレジで確認されるまで気づかなかった。

nbci

三脚のベルト

買ったもの。靴。