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山城国一之宮・賀茂別雷神社の御朱印　平成19年3月28日拝受

[山城国一之宮・賀茂別雷神社]

（住所）京都市北区上賀茂本山３３９

（電話番号）075-781-0011

　京都駅から地下鉄で北大路駅下車徒歩30分のところに上賀茂神社があります。
京都洛北の賀茂川の上流に位置し、正式名は賀茂別雷神社です。
この神社より北北西に円錐形の神山がそびえ、この山に降臨されたのが賀茂別雷神です。
古代の山城国を開拓した人々の自然信仰が神山にこめられています。
　 賀茂というのは賀茂県主の祖賀茂建角身命が、八咫烏と化し神武天皇の軍を導いたとされ、大和葛城山の麓の今の御所市あたりで、高鴨神社のあたりに住んでいたと思われます。
後に山城国岡田賀茂に移り、さらに北に進み現在の地に定住しまた。

[ 全国一之宮 ]

日本の旅に出ると「一の宮」という地名を聞くことがあります。かつてはその社が鎮まる地名によく使われてきました。村や町の名ばかりか、 大きな都会でも尾張一宮市など、ときには鉄道の駅名に残されることも日本全国各地にあります。
じつは、平安朝のなかばから成立した「二十二社」や諸国の「一の宮・総社」の制度は、国家の法的な制度ではない。 慣習的に朝廷が格別の崇敬を重ねた周辺の有力大社が二十二社の数に及んだのであり、一の宮や総社も、 地方官である国司がその主要任務である領国内の神社祭祀に便宜上定めた制度です。
「一の宮」は、こうした全国神社の長く広い文化的背景のなかで格別に地方諸国を代表する有名大社が多いので、近年その巡拝者も多くなっています。

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[ 御朱印 ]

　御朱印は、神社・寺院に参拝した「あかし」として御朱印帳に神社・寺院にて頂けます。
御朱印の始まりは江戸時代ごろで、寺院の参拝したときに、信者が写経した「経文」を奉納し、参拝の「あかし」としてその寺院や御本尊の名称を墨書し、「宝印」を授与されるものでした。
これを「納経・朱印」と言います。今でも御朱印を「納経印」、御朱印帳を「納経印帳」、御朱印を頂くところを「納経所」と呼ばれることもあります。
御朱印の魅力は、ひとつひとつ手書きされますので、その神社・寺院によって書かれる内容が違います。
同じ神社・寺院で書く内容が同じでも、書く人の筆さばきの違いにより、その味わいはさまざまです。
御朱印の収集を始められる方は、御朱印帳は神社用と寺院用に２冊に分けて収集されることをお勧めします。
また身近に、あなたの心のエネルギーを充足してくれる神社または寺院（あなたのパワースポット）をみつけ、朔日参りまたは月参りを御朱印に記してはいかがですか。
心のよりどころとしての神社・寺院には、ご自身の節目・節目のご報告をされてはいかがですか。
御朱印は、その「あかし」でもあると思っています。

[ 御朱印帳 ]

　御朱印帳は、表面を使ったら裏面を使えるように蛇腹折りになっているものが一般的です。
他にも、袋綴じの御朱印帳、巡礼用の掛け軸、巡礼用の色紙、巡礼用の扇子などもあります。
御朱印帳には、その神社・寺院の社名や社紋、神社・寺院の由来や縁のある動物を表紙にオリジナルの刺繍を施したものも多く。
そんな御朱印帳の収集も楽しんでみてはいかがでしょうか。

[御朱印の旅、平成19年3月28日]

春の京都・桜に誘われ神社を歩く「平安神宮」「下鴨神社」「上加茂神社」
東京（6：00）のぞみ1号京都（8：16）着、東京駅を出発して2時間15分後には京都に到着、今日は平日（水曜日）だが46人バス2台のツアーと成りました。
9時「平安神宮」到着、神苑を拝観しました。今日のツアーではまだ桜の花見にには早かったが天気は良かったです。
ここで京都の神社専用の御朱印帳にするために購入しました。
アミタ本店にて、少し早い昼食、京風弁当黒ゴマ豆腐付を食べた上品なお味でしたが、 量が少なかったので近くのコンビニでおにぎりを買ってバスで食べました。
1時「下鴨神社」到着、言社（えとの守り神）私は子歳生まれなので大国主神（北社）の前にて写真を撮りました。
3時「上加茂神社」到着、今日のツアーでは、ここの立砂が観たかったので良かったです。また参拝したいです。
4時「北野天満宮」到着、今日のツアーでは、ここは予定には無かったが参拝できました。
今年は元旦の初詣にも参拝しているので2回目です。
なんと、ここで遅咲きの梅のお花見もできました。
京都駅で自由行動、5時「東本願寺」を参拝しました。
京都タワーにて、京都懐石料理を食べました。
京都（19：09）発のぞみ42号東京（21：30）着、無事10時自宅に帰りました。
今日のツアーは、遅咲きの梅と早咲きの桜の両方の花見ができたので、得したツアーとなりました。

[御朱印の旅]

全国の都道府県ごとに神社・寺院の御朱印の紹介と観光の紹介をしています。